历史上有哪些搞笑的打油诗？
没人回答民国时期山东军阀张宗昌的诗吗？来来来，给大家欣赏一下！
这首估计大家都略有耳闻
你还记得大明湖畔的蛤蟆吗？哈哈
这首诗虽然打油，倒是很反迷信。
最搞笑的就是这首，既然无题，我觉得可以叫这个名字《老婆多的烦恼》。
闪点原来是玉皇大帝要抽烟，在点火。想象力倒是可以。
闪电是玉帝点火，大雪是玉帝筛石灰也就好理解了。
你确定你和张良有关系吗？
问题：历史上有哪些搞笑的打油诗？
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打油诗多是白话诗，例如胡适的两只蝴蝶，其实也可以归于打油诗一类，《两个蝴蝶》
不过并不是所有的明白如话的诗都是打油诗，好诗选字很慎重，注意声律和文雅。例如唐人的很多绝句都很浅显，例如李白的《静夜思》：
一般我们认为的打油诗，都是特别口语化、甚至有些粗俗，大多没有什么意境和情感，例如传说的张打油"咏雪"就颇有名:"
在民国时期，乱世出英雄，很多文化不太高的人也喜欢写诗，例如冯玉祥的打油诗，据说他写过一首《护林诗》：“
张宗昌的打油诗也流传甚广，《游泰山》：
《大明湖》：
要说搞笑的打油诗，我推荐几首三句半打油诗。从前有个狂书生嘴贫，爱作三句半打油诗。一次他在路傍见一姑娘正在井边打水，这姑娘脚大，他随囗吟道，行走大路傍，见位美娇娘，金莲三寸长，横量。姑娘进屋告诉家人说有一狂生笑话她脚大，家人将其擒住送往县衙，以挑戏妇女之罪名投入大牢。他瞎了一只眼的舅舅去牢里看他，二人见面互相痛哭，他见舅舅一只眼掉泪，又张囗吟道，见舅如见娘，令人痛断肠，二人同落泪，三行。舅舅大骂转身离去，县令知其嘴贫，且有改过之意将他宣进大堂，教训一蕃，当堂批示，此生性狂荡，言语实无状，念其能改过，释放。
三个富人大雪天屋里吃火锅喝热酒，好不惬意，一乞丐路过，只听屋里三人在作诗，每人都说了一句，最后一句是乞丐补上的，我们来看看这首顺口溜诗：
甲富人：大雪纷纷落地
乙富人：此乃***瑞气
丙富人：下他三年何妨？
乞 丐：放你妈的狗屁！
历史上搞笑的打油诗都被人翻来覆去嚼烂了，毫无新意，南宫寻欢作为当今文坛打油诗创作达人，随口念叨那么几首，想必也能搅动打油诗江湖风云。啼笑皆非那是段子，哭笑不得才是诗词。
不信？桂花，上菜！
中年Ⅰ
人到中年不得已，
保温杯里泡枸杞。
皮糙肉厚还油腻，
一顿能吃五斗米。
2
中年Ⅱ
古代称呼皇帝为“万岁”一词的由来，从什么时候开始的？
这个问题吧，从什么时候开始称呼皇帝为万岁的，至今历时上没有肯定回答，皇帝是在秦朝开始被人们称呼的，那么必然一点就是，万岁必然是在秦朝之后，那么汉代有没有被人称呼过，两晋时期有没有被称呼过这个是不可靠的。
不过形成大众肯定的是，唐朝，武则天称帝后，左右官员皆称呼他为万岁，这个时候，以后皇帝也渐渐的接受了这一称呼。
古代皇帝被人称呼为万岁，这是皇帝专享的独一无二的称呼，那么这个“万岁”是哪个朝代开始使用的的？有些人说是汉高祖时期就开始是使用的，当时朝臣们上朝就称呼汉高祖为万岁，但是只作为皇帝专属称号还当属汉武帝时期实行的“罢黜百家独尊儒术”开始，万岁只是汉武帝一个人的专属，可是后来汉和帝有个弟弟叫做刘万岁，可见那时候对于“万岁”这个词还没有太敏感。
到了宋代“万岁”就真正的成为了皇帝专享了，有个大臣醉酒以后让人称呼自己为“万岁”，结果第二天就被皇帝杖责治死，可见这时候“万岁”才彻底为皇帝专属，其实“万岁”在以前不过就是一个欢呼的意思，春秋战国时候孟尝君让门下食客冯媛前去收债，可是冯媛看见这些百姓太贫苦了于是就撕毁了欠款协约，百姓们看见了都高呼“万岁”，万岁还有死的意思，皇帝经常说自己万年以后如何如何，就是说自己死了以后该如何的意思。
“万岁”发展到后来几乎没有人敢染指这个称号，就连后来权倾天下的魏忠贤也只敢让人称自己为“九千岁”罢了，至于“万万岁”的说法还是从武则天开始的呢，当时武则天让人们上朝的时候称呼自己为“万岁、万岁、万万岁”也是让自己与众不同的意思。
万岁，本意为永远存在，是古时臣下对君主的祝贺词。战国时，臣下祝贺君王皆呼万岁。先秦时，万岁为上天的别称，意为永恒存在的万能之天。军队凯旋均呼万岁，以示有上天支持而战无不胜。
万岁一词何时成为皇帝专用，说法不一。一说是刘邦临朝时，“殿上群臣皆呼万岁”。一说汉武帝泰山封禅时“山呼万岁”。从汉至唐，以“万岁”做人名甚多，如汉和帝之弟刘万岁，隋朝名将史万岁。直到宋朝，万岁才成为专用。北宋曹利用的从子酒醉后令人称其万岁，被人告发，受杖责而死。所以，至少至宋，万岁已成为皇帝专称！
在中国封建社会里，“万岁”一词是最高统治者的代名词。臣子口中的“万岁爷”就是皇帝，除了皇帝，谁也不敢将自己与“万岁”联系起来，就连明朝权倾朝野的大宦官魏忠贤，虽然从不把皇帝放在眼中，也只敢以“九千岁”自居。
但是，“万岁”一词最早不是用于称呼皇帝的。
在西周、春秋时，“万年无疆”、“眉寿无疆”等是人们常用的颂词和祝福语。《诗经·豳风·七月》有“脐彼公堂，称彼篁觥，万寿无疆”之句，它描写人们经过一年的辛勤劳作后，举行欢庆仪式的场面。这里的“万寿无疆”，是人们举杯痛饮时发出的欢呼语。西周金文中也有很多这类文字，它并不是对天子的赞颂，而是一种行文款式，凡铸鼎者皆可用。如“唯黄孙子系君叔单自作鼎，其万年无疆，子孙永宝享”。表示的只是传之子孙后代，永远私有之意。而“万岁”一词，是这些颂词、祝福语的发展和简化。
从战国到汉初，“万岁”一词频繁地出现在人们口中，记载在历史文献中。《战国策·齐策》记载益尝君遣门下食客冯援，前往封邑薛（今山东滕州南）收取债息。冯接到薛后“使吏召诸民当偿者，悉来合券”。但有些贫民实在无力还息，冯援便自作主张，“因烧其券，民称万岁”。《史记·廉颇蔺相如列传》记，蔺相如奉和氏之壁人秦，“奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁”。可见此时的“万岁”，只是一种欢呼语。这一时期，“万岁”还有另一种意思，即作为“死”的讳称。如《战国策·楚策》载，楚王游云梦，仰天而笑日：“寡人万岁千秋后，谁与乐此矣？”《史记·高祖本纪》：“吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。”这里“万岁”的意思，与《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》中曹操所言“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之”的“万年”是一样的。
而皇帝被称为“万岁”，是始于汉武帝时的。
汉武帝独尊儒术，“万岁”也被儒家定于皇帝一人。稽诸史籍，《汉书·武帝纪》载，元封元年春正月，武帝行幸缑氏。诏曰：“朕用事华山，至于中岳，……翌日亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三，登礼罔不答。”呼万岁者三，是谁呼的？苟悦注曰：“万岁，山神称之也。”十五年后，即大始三年二月，汉武帝又称自己“幸琅邪，礼日成山。登之罘，浮大海。山称万岁”。自此，“万岁”成为皇帝的专用称呼。除皇帝外，任何人都不得自称“万岁”。
