赛金花用身体贿赂瓦德西，减轻了北京八国联军的罪行。是真的吗？
前言：一直有一种传言，说是八国联军入侵北京之后，有一位名妓，用“一己之身”减轻了八国联军作恶的罪行，很多人都认为此乃传言未必可以相信，我却持相反看法，我觉得，在民族大义面前，***，小贩，再到普通百姓，我相信都是一是对外的，那到底是真是***，事实究竟是什么样的呢？
晚清赛金花：中国近代名妓，她生长于烟花巷陌，遇见大状元洪钧，之后从良了。虽然只是妾，她却以夫人身份随洪钧出使德、俄、荷、奥四国，算是出过远门，见识了外面的花花世界（甚至拜晤过维多利亚女王与威廉皇帝）。（这里可以看出，赛金花并非普通名妓，至少还是见过世面的）
自海外归来，因洪钧早逝，家里断炊了，就重操旧业，陈宗蕃《燕都丛考》记载：“自石头胡同而西曰陕西巷，光绪庚子时，名妓赛金花张艳帜于是。”以昔状元夫人及外交官夫人之身份倚门卖笑。（这里我们可以看到，海外归来后，由于丈夫早逝，导致生活来源断裂，无奈之下，只能重操旧业，借着自己海龟的身份，生意还是不错的）
瓦德西：阿尔弗雷德·格拉夫·冯·瓦德西，德国人。早年入普鲁士边防炮队，参加过普法战争。后任德国总参谋长.晋升陆军元帅。1900年8月任八国联军统帅，11月抵达北京，指挥侵略军由津、京出兵侵犯山海关、保定、正定以及山西境内，残酷镇压义和团，***中国人民，胁迫清***接受议和大纲，扩大列强侵华权益。1901年6月回国。著有《瓦德西回忆录》。
二，根据现有资料我们来看看事实真相如何
确有其事一说：
胡适《新青年》：“北大教授，为***写传还史无前例。”
这个只有天晓得了！
赛金花原名赵彩云，父母双亡后，她无依无靠，孤苦伶仃。后来被人诱骗到了苏州，成了花船一名清倌人。
什么是清倌人？就是指卖艺不卖身。但男人到那种地方，肯定不是为了欣赏艺术，说到底才艺不过是原始欲望上的一层薄纱而已。
很快，赛金花就既卖艺又卖身了！因为这样来钱快。
遇到状元郎洪钧算是她人生的一大转折点。凭借其年轻的身体，清秀的脸庞，男人的经验，她成功迷倒了洪钧，并顺利成了他的三姨太。
为了与过去彻底诀别，她改名为洪梦鸾。
洪钧被清朝派往德国出使，大老婆不喜欢出门，赛金花就成了公使夫人。倚仗其靓丽的容颜，出色的交际能力，赛金花在各国宴会上如鱼得水，大放异彩。
据说，就在出使德国期间，她认识了后来的八国联军统帅瓦德西。
***在古代是最为低贱的一种行业，从事这个工作的女子是不被人看得起的，可对于很多***来说，她们根本没有办法选择自己的命运。
大部分的***是小的时候就被卖到青楼里面，长大后自然就做这行，有不少的名妓都是因此进入到这个行当中，其中清末著名的赛金花，她也是由于自己家里非常贫困，很小的时候就被卖到花船为妓。当时她所在的苏州青楼行当也是非常发达，东南地区是有名的烟柳繁华地，温柔富贵乡。
秦淮河等地一直都有着养瘦马的习惯，这也让当地的娼妓业发展非常快，在清末时期，很多权贵大官生活奢侈腐化，都喜欢在这些地方游玩享乐。
赛金花自幼就生活在这种环境里面，不过她还算是相对***的，在她14岁的年纪就遇到自己的第一个贵人洪钧，此人也是状元，在朝中也担任着不小的官职，他与赛金花在花船上相遇，渐渐也喜欢上聪明伶俐的赛金花，虽然他当时已经50多岁，但他还是很快就把赛金花纳为妾。
之后她随着洪钧一起到外国去访问，自己也长不少的见识，正是这次她跟随着老公一起出使德国，让她认识瓦德西，这也让她成为后来人们争相传颂的女英雄。回国之后她的丈夫洪钧很快也去世，而她重操旧业，利用自己的炒作能力迅速让自己在上海出名，可受到当地大官的排挤，她不得不到北京。
当时的清朝已经处在风雨飘摇中，很快八国联军打了进来，清***立马放弃北京，这就让八国联军轻松占据北京城，当时的北京也遭到联军的一番劫掠。
圆明园等皇室的重地都遭到八国联军的清洗，无数的奇珍异宝被他们抢走，很多平民都死在他们的手上。此时赛金花在京城发现德军的统帅是自己当初的熟人瓦德西，根据一些记载，赛金花接近瓦德西，并利用自己的身体贿赂瓦德西，希望他能禁止自己的属下在京城***抢夺财物。瓦德西还真的就答应这么做，并极力约束自己的部下，这件事也算是减轻八国联军的罪行，赛金花她这么做也让自己在京城出名。
晚清时期，中国最有名的两个女人，论身份地位却是天差地别。一位自然是权倾天下的慈禧，另一位却是一个普通***。那么这位***凭什么能与慈禧齐名呢？谁又能有此殊荣呢？
赛金花，原名傅彩云，安徽黟县人。赛金花最自幼就被父母卖到苏州为妓，成为“清倌人”，后来被回乡守孝的苏州状元洪钧赎身纳为妾。不久，洪钧成为德、俄、荷、比四国公使，赛金花得以有幸跟随洪钧出访四国。回国后不久洪钧就病死了，赛金花无欲为洪钧守寡，遂逃至上海为妓，改名“曹梦兰”。后又碾转至京津为妓，正式改名为“赛金花”。
据传1900年八国联军攻陷北京后，赛金花勾搭上了联军统帅德国瓦德西将军，劝说其禁止联军士兵在北京城烧杀抢夺，因而拯救了京城老百姓，使北京城辛免于难。事后，赛金花名震一时，与慈禧齐名。
然而关于此事的真伪尚存在诸多疑点。首先，非常让人不解的是，慈禧一回到北京，非但没有感谢赛金花，还将其送进监狱。偏偏当时那些相传曾在庚子之变时求庇于赛金花的王公贵族，竟无一人为赛金花辩护。相反其中还有人对赛金花落井下石，如果赛金花真的对这些官员有恩，我想中国的精英也不至于如此道德败坏吧？
其次，在对赛金花进行的后续***访中，针对与瓦德西将军有染这事，赛金花表现得有些闪索其词，并不断自我标榜，让人生疑。
对于考据赛金花与瓦德西有染的真伪性，因为有关赛金花的文学作品、传记***访非常多，所以我们可以从此处下手。
晚清官员丁士源所作《梅楞章京笔记》，记载了其于民国时期的诸多见闻，其中还有一些时人未知的史料，颇具参考价值。据丁士源所说，他认为赛金花与瓦德西的风流往事，纯属小报记者的瞎编乱造，事实上并无此事。
晚清诗人樊增祥根据社会传闻创作出前后《彩云曲》，大才子曾朴在社会传闻的基础上运用文学手法，创作出风靡一时的长篇小说《孽海花》。此二人都认为赛瓦有染确有其事，为了迎合市场需求，二者还把亡国之辱归咎于赛金花，在作品中将其描绘得污秽不堪。
另外，刘半农、商鸿逵二人根据晚年赛金花自述写出了《赛金花本事》，他们认为赛金花与瓦德西的真实关系只限于普通朋友。
在这些说法中，有些明显是人亦亦云的说法。比如樊增祥的前后《彩云曲》，他自己就曾对友人齐如山透露过“不过游戏笔墨之作”。还有曾朴的《孽海花》也被学者指出“对赛金花风流之事的描写有不实之处”。
